Titityy juoksussa -konsernin gay-bashing -ilkamat kurkottelevat hitaasti mutta varmasti sen rajan yli, jonka jälkeen alan ottaa asian henkilökohtaisesti. Henkilökohtaisesti siksi, että tuonkaltainen mielenmaisema sotii perusteellisesti paljoa sitä vastaan mitä minä pidän arvokkaana ihmisyytenä, sekä myös loukkaa suoraan ja syvästi monia minulle tärkeitä ja rakkaita ihmisiä. Ylle- ja allekirjoitetun sanon senkin uhalla, että itse annan itsestäni elämästä vieraantuneen urbaani-lipilaarin vaikutelman.
Itselläni on ollut onni syntyä ja kasvaa heteroseksuaaliksi. Onni vain ja ainoastaan siksi, ettei minun siten ole tarvinnut elää rakkauden irvokkaaseen naamioon piiloutuneiden tuomiolan-tommien arvostelun, pilkan ja väheksynnän kohteena.
En koskaan unohda – kenties en edes anna anteeksi – uutiskuvia parisuhdelain hyväksymisen jälkeen. Tämän maailman titityyt (lempinimen copyright Plöki) olivat maistraatin ulkopuolella vastaanottamassa kyltteineen ja pilkkahuutoineen ensimmäisiä (uhka)rohkeita, jotka olivat viettämässä elämänsä kenties tärkeintä juhlahetkeä. Lähimmäisenrakkaus, kunnioitus, nöryys, lempeys, anteeksianto ja muut perikristilliset hyveet tiivistyivät kauniilla tavalla tuossa herkässä mielenilmauksessa. Sinne kivitysareenalle myös blogistanin tuoreet homoenkelinhakkaajat itsensä asettavat – pyövelin pöksyissä ei tunnu tutisevan. Pahinta kaikessa on tietysti se, että he eivät edes tajua kirveen heilahtavan. “Isä, anna heille anteeksi. He eivät tiedä, mitä tekevät(Luuk 23:24) ja anna heille myös vähän piiskaa pyllylle, hilsettä ja ilmavaivoja (mitv. 6:1)”
Tahdon uskoa mainitun astraalikastraattiduon olevan sivistyneitä ihmisiä, ja lukeneen raamattunsa lisäksi myös historiansa. Tahdon uskoa heidän olevan itsenäiseen ajatteluun kykeneviä yksilöitä, jotka eivät älyllisen itsemurhan väistämättömyyden tiedostaen lähde seuraamaan pyhää kirjaansa sananmukaisesti, vaan osaavat tulkita sitä rakkauden ydinsanoman kautta ja jättää historialliset vinoutumat kontekstiinsa.
Tahdon uskoa heidän tietävän, että monet yhteiskunnalliset uudistukset, kuten kysymys orjuudesta tai naisen asemasta, ovat kohdanneet täsmälleen samanlaista kritiikkiä oman aikansa kuohunnassa: fundamentalistiset perustelut (Jumalan pyhä ilmoitus raamatussa), yhteiskunnalliset perustelut (perusyksikköjen, esim. ydinperhe, pyhyys ja muuttumattomuus), evolutiivishenkiset perustelut (luonnollinen järjestys) ja muuta hassua läppää.
Tahdo uskoa että hekin häpeävät puolestani, että jouduin kirjoittamaan ylle kauheata kliseistä, itsestäänselvää, kaikille tuttua kääretorttua.
Koska olen jokseenkin maltillinen ihminen, ja koska: “Tyhmä päästää vihansa valloilleen, viisas malttaa ja hillitsee vihansa.” (sananl. 29:11), yritän siis pitää pahimman kuonan ja rumat sanat sisälläni – kunnes ummetus käy sietämättömäksi. NNNGGGHhhh.
Nimimerkki Kris on avoimesti kertonut käyvänsä hedelmöityshoidoissa. Toivon sydämestäni hoitojen onnistuvan. Minulla on siihen kolme syytä:
1. Toivon, edellisestä huolimatta, Krisille pelkkää hyvää. Toivon että hän voisi elää sellaista elämää jonka kokee mielekkääksi, antoisaksi ja minuuttaan tukevaksi – itselleen luonnolliseksi.
2. “13 Ensinhän luotiin Aadam ja sitten Eeva, 14 eikä petetyksi joutunut Aadam, vaan nainen antoi pettää itsensä ja rikkoi käskyn. 15 Lasten synnyttäjänä hän on kuitenkin pelastuva, jos vain pysyy uskossa ja rakkaudessa ja viettää hillittyä, Jumalalle pyhitettyä elämää.” (1 Tim 2.)
3. Uskon, että kenties vasta oman lapsen kautta nimimerkki Kris voi ymmärtää, mitä hän sanoi todettuaan: “Minä en tajua, kuinka joku voi toivoa minulle homoa lasta. Toivoisiko joku minulle sydänvikaista lasta? Oli ihmisestä (minusta) mitä mieltä hyvänsä niin miksi toivoa pahaa syntymättömälle lapselle? Luulisi että ihmiset sentään tajuaisivat vähän paremmin.” Toivottavasti ymmärrys tuo mukanaan edes hetkellisen häpeän tunteen.
“16 Kuutta asiaa Herra vihaa,
seitsemää hän ei edessään siedä:
17 ylpeitä silmiä, petollista kieltä,
viattoman veren tahraamia käsiä,
18 sydäntä, joka punoo ilkeitä juonia,
jalkoja, jotka rientävät rikoksen teille,
19 väärää todistajaa ja vilpin puhujaa ja
ihmistä, joka yllyttää veljen veljeä vastaan.”
(sananl. 6)